Hijas de Agar
Es la historia de cuatro mujeres de la misma familia y es también la historia de una venganza. Un cuento ambientado en El Cairo, ciudad tradicionalmente considerada como paradigma del caos y origen de todos los mitos. Un historia que empieza en Egipto durante los años de la construcción del Canal de Suez y que acaba en El Cairo después del triunfo de la Revolución de los Coroneles con la nacionalización del Canal.Hijas de Agar adopta la forma de un monólogo precedido de un juicio (real) y clausurado por una condena (también real).
Un homenaje a sus mujeres. Una pesadilla. Un Nilo de palabras que la autora empezó a escribir cuando la Plaza de Tahrir se llenó de gente durante la Primavera Árabe.
Libro publicado por Editorial El Desvelo.
LOS MIL Y UN PROBLEMAS DE LAS MUJERES DE LAS MIL Y UNA NOCHES
Sobre “Hijas de Agar la novela recién publicada por la Editorial El Desvelo (Santander, Abril 2017) y la problemática de la mujer musulmana dentro del dialogo de culturas”.
Nuestro mundo vive un período enfrentado a una profunda crisis de sentido y de crispación de las identidades culturales… Sea como fuere, utiliza siempre el mismo tipo de discurso basado en conceptos esquemáticos que distinguen radicalmente entre “ellas” y “nosotros”… Según esta visión, el Otro es siempre peligroso y sus diferencias se identifican de la forma más negativa posible. Y lo que es peor, cuanta más información circula más aumenta la ignorancia que tenemos sobre el Otro. Es asi como la fractura entre Occidente y los mundos musulmanes se va haciendo más profunda cada día.
En este marco de enfrentamientos ideológicos y culturales la mujer musulmana ha sido tomada como rehen entre dos percepciones radicalmente enfrentadas: la alienación occidental y el oscurantismo religioso. Y no sólo. El fomento de la islamofobia y el racismo (sin olvidar tampoco el FEMINISMO eurocéntrico, entendiendo como tal el conjunto de los feminismos clásicos de Europa y Estados Unidos) no ha dudado en transformarla en símbolo del “atraso y la barbarie” del mundo árabe musulmán. Que las feministas de los mundos árabes (asi como las del llamado Tercer Mundo) se resistan a ser “uniformizadas” e intenten poner en valor sus tradiciones y peculiaridades en contra de un imperialismo cultural rampante, en contra también de una visión eminentemente eurocéntrica de lo que (como mujeres) “les convine”, no parece que importe mucho a nadie.
Sin embargo, lejos de una supuesta sumisión pasiva, estas mujeres han sabido identificar y diagnosticar perfectamente el carácter de su opresión así como las estrategias que han de seguir para librarse de sus dobles cadenas: la opresión ejercida por los poderes autóctonos y la ejercida por la civilización occidental con la que – como no podría ser de otra manera – colaboran a piñón fijo los feminismos nacidos y crecidos a los pechos de los poderes coloniales.
EN ESTE LIBRO, se habla –precisamente – de los numerosos desencuentros entre los feminismos del Tercer Mundo (Musulman) y los del Primer Mundo (Occidental y Eurocéntrico).
